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    蘘陽의 漢詩

    347. 동행기(東行記-書橋集) / 안석경(安錫儆) - 한문 원문과 저자 소개

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    본문

    己亥. 早發喚虛大師信奎拜別辭頗款曲幼平賦一詩先贈余亦次之行二十里過杆城郡治又南十里 入仙遊潭登驚亭潭澹蕩窃窕而紆回有致饒菱篿魚鳥回面峰巒無麁頑之氣東與海水只隔一帶松 林風帆雲濤漂搖蕩洋於莙華之上小皐蜿蜒斗入於潭中亭在其頭幽閒備灑甚可愛遵海而南六七 里見小梨浦澄㵛昭映與東海隔淺沙洲可賞二十餘里登淸澗亭亭左夾蒼巖而東臨碧海右聯萬景 樓樓較高所覽益遠板刻澤堂詩樓所負西南皐有雲根亭墟西南見雪嶽天吼山雲石淸東峻俯大海 水陪簁於淸磵之面其賞甚壯惜平基廢也宿律村淵翁甚愛雲根有詩後有曠士必復立之

    庚子. 晨起升萬景樓候日出海霞掩蔽可恨西南行二十里入華巖寺所負大山卽金剛之南爲也者 官頗有石色前臨磵水東對禾巖磈磊特立數百何上有水臼十二云南陟五里許上石人臺臺上石如 人並立者三處全體石也窿然而長上穿如臼鑊而水積之者五六卽臺南挹天孔雪岳石角峭拔東俯 三湖大海水圓湖在北永郎在中靑草在南海自通高至袞江四五百里可見聞天兵東救朝鮮時天將 屯水卽湖三日歸歸時大笑而曰天下絕境嗚呼奈有何此語三淵聞之契玄云永郎旣醞藉曠潤而四 岸皆白沙皐多竒石東接碧海渺漾空明西擁雪嶽天吼禾巖石人壞瑋之賞此所以天將之戀戀不能 捨者乎南行十五里八襄陽天吼山繼祖窟下五里入內院又五里入新與寺皆舊賞也宿彌陀殿 庚子西溯溪七八里見臥仙臺溪水散流碧石石甚潤橫展數層三里見飛仙臺白石瑩滑長而潤高低 三四層溪水側屈曲而行瀉明騰素散碧滀黛爲潭爲湍態百出而北夾金剛窟五六奇峯石體揷水西 瞻上雪岳之支峯南擁權金城諸秀峯西南保壑中有十餘諸詭峯人立獸起而鳥擧闢然欲馳出此其巖巒水石之勝殆輿萬瀑之眞珠碧霞相將而顧眞珠碧霞所環峯嶂面面壞巧而秀異一無稍冗者此 則東西兩面頗冗長其勝劣卽玆而判矣乃三淵翁欲提此而壓眞珠碧霞可異也微獨此也土王城瀑 布雖高而不及九井之十二瀑鳳頂水簾洞之雙瀑布固美矣肉外圓通及萬瀑洞皆不及而較之於九 龍瀑則恐少遜而淵翁皆盛襄以爲無比雪嶽固竒壯而視楓岳高小五之一大小三之一秀色小四之 一則亦伯仲之等耳顧淵翁以爲難兄難弟何哉意者淵翁主乎雪岳不免於私之故枉汝南之評邪始 擬自此寺踰永矢庵溯上閉門巖宿鳳頂迤西而探進瀑之源㳂雙瀑之流而看水簾洞旁入白雲洞洞 水石玲瓏十五界與雙瀑甲乙云不下百潭寺經踰寒溪看大乘瀑踰五色嶺尋麒麟長谷以悉寒溪外 山之賞仍道猉獜水口抵合江亭日氣斗熟山行數旬疫蒲又甚乃爲更擧之圖而而洛山寺出洞數里 南見土王城瀑布巨壁曲立數百仞飛下直下爲湫於壁腰而屈折下瀉於石峯間文可千餘仞而爲左 右峰巒所掩蔽可惜然自雲根永郎等地而看之菖崖素湍璀璨於夕照史可憐顧水源不豊若得大雨 以狀其勢當與九龍上下至如水簾大乘刪不論緣溪而下十六七里東傍海行十里入洛山寺自高城 至襄陽委曲而行三百里西入則山東出則海旣飽溪山湖海之賞而到洛山精神又頓生其竒異居可 知也少憇梨花亭與李除叔從兄弟相見上義相臺入凝香閣升觀音窟所賞只一海而海色賞心隨境 而別盖義相之爽豁凝香之窃窕觀音之幽說能皆移之也乎還寺宿寂嘿堂夜與幼平際叔出梨花亭 呼韵初月隱映林翠之上海面沖融而自能虛白良可憂

    辛丑.晨出梨花亭上觀日出微有雲氣海靜無風不見飜紅沸赤出沒屢浴之狀而但覩大火輪踊出 濛澒之上晚出寺門數界南入松林見東海廟廟左海而前漢水頗幽曠顧守護不嚴祈甿日集便成叢 祠可駭西行十里登太平樓樓扃中字安平大君筆也懸楣外大字華陽先生筆也懸楣內西敷里入林 泉李氏庄李上舍心甫運一會話風流詞翰皆過絕於人而索余楓岳軸余顧寂寥數章何敢唐突於大 至之前耶乃誦傳若干篇運一曰昔吾遊楓岳三日之間得二百七十首何子之二十日山中顧不滿三 十首也余日千里氣頗疲倦不能縱筆山又甚奇且壯必欲爲相稱之語故不能肆筆此詩之所以無多 也抑子之健筆以余之拙而何可比論耶

    壬寅. 留林泉訪運一萬石亭運一求記辭以神疲見建溪書塾李氏維以厚德精基以文行顕達而諸 俊進皆謹厚有文采方聚講於書塾音衿濟濟可敬夕就心甫從容語

    癸卯. 西行運一同行三十里馬上呼韻皆賦五詩至西林相別戀其篤厚風流煥爛文章徘徊憫悵不 忍遽上馬行四十里宿葛産

    甲辰. 踰九龍嶺凡行二十里憩明紙巨里十里至印嚴卽江陵地也頗有水石之勝二十里宿渴馬潭 金海達家

    乙巳. 發行二十里過斗日倉十里踰德峙十里踰梨峙下洪川大兀谷時有泉石行三十五里宿劍山 之蛤洞徐氏庄聞劍山之東谷有三神山瀑布蛤洞洞下流有帒嚴瀑布魚於夏又其下有玉連洞水石 奇壯連文來淵云自此入棋棒亦檮一日之程云

    丙午. 踰遠入峙凡三十里憇橫城之唐峴又十餘里宿柳谷李氏庄

    丁未. 早出柳谷水口逢雨入草幌少避旣霽出栗洞過銅峴歷介谷倉憩中金陳氏庄歷水日抵橫城邑治李處士先向階嚴幼平同宿於君子堂喚獜亦同夜而山水同賞遠道同苦之餘將分袂而西東其 悵然可知

    戊申. 幼平先去喚麟辭退坐旅店無聊可知

    己酉. 晨發歷原州階嚴聞切平新發不過失十里云朝飯階巖夕抵寶通里

    庚戌. 早發到興原

    辛亥. 入安山

    大抵金剛之山周回可千二百里而伅石峰嶂周回可二百六七十里大脊以東謂之外山其長可一百 六十餘里以西謂之內山其長百餘里合土山石山而數其大峭可修一萬二千峯執石山而合大小峭 而數之亦可得一萬二千盖十二者地方之大數也故釋氏畵懸揣金剛之言亦能自合也歟

    金剛山其石之立者十蓋八九豈非地成之初其盛陽之氣團聚而炎炎直上而然歟金剛之山其東麓入 海者皆竒怪而磅礴不知其蟠據據所竟料其根柢之入地者亦皆瑰瑋無比深厚無窮則其標之可見而 驚動於天下者恐不過囊錐之末耳伏義之畫卦制禮大堯之政事孔子之著述其見於人者就所蘊而言 之亦當爲千萬之一二矣今人抱區區之才德而欲其悉展於事盡見於世者嗚呼其躁妄之甚乎

    「東行記」-『霅橋集』

     

    안석경(숙종 44년, 1718년~영조 50년, 1774년)의 본관은 순흥(順興)이고 자는 숙화(淑 華), 호는 완양(完陽)•삽교(霅橋)이다. 부친 중관(重觀)의 임소(任所)를 따라 홍천•제천•원 주 등지에서 청년기를 보냈다. 부친은 안중관은 김창흡(金昌翕)의 문인으로 이병연(李秉 淵)•민우수(閔遇洙) 등 당시 노론계 인사이다. 홍세태(洪世泰) 같은 중인 출신 시인과도 교유한 노론계 학자였다. 1752년은 과거에 응한 마지막 해이기도 하지만, 그 해 아버지 가 죽자 그는 곧 강원도 두메산골인 횡성 삽교(霅橋)에 은거한다.

    삽교를 중심으로 시작되는 후반기는 도회적인 생활을 떠나 벼슬을 단념한 채 산중에 은거하였다. 저서로 『삽교집』•『삽교만록』이 있다.